Profil - TintaTeras

Pengertian Riwayat Hidup Serta Cara Menulis Riwayat Hidup

Biodata, Biografi, Feed, Profil, Sejarah

TintaTeras.com – Pengertian Riwayat Hidup. Dalam pengertiannya, Riwayat hidup yakni catatan singkat wacana citra diri seseorang.

Selain berisi data langsung, citra diri itu paling tidak mesti di isi informasi tentang pendidikan atau kemampuan dan pengalaman. Dengan data itu riwayat hidup akan memberikan gambaran atau kualifikasi seseorang.

Dari segi penampilannya riwayat hidup tidak mempunyai bentuk standard. Riwayat hidup ditulis seperti karangan singkat, diawali oleh judul dan ditutup oleh rangkaian tanggal, tanda tangan dan nama. Sebenarnya riwayat hidup tergolong surat keterangan, dalam hal ini informasi langsung.

Daftar Isi

Toggle

Cara Menulis Riwayat Hidup

Isi riwayat hidup dapat dikelompokan dalam empat sampai lima subjudul.

Data Pribadi

Yang perlu dicantumkan dalam data pribadi yang terpenting saja. Data pribadi dalam riwayat hidup meliputi nama, tempat dan tanggal lahir, jenis kelamin, status perkawinan, jati diri (nomor KTP) dan alamat (domisili pada saat melamar).

Adapun data lain seperti kewarganegaraan, suku bangsa, agama. tinggi dan berat tubuh pencatumannya agar di sesuaikan dengan situasi dan keadaan. Jika pencantuman itu berpengaruh nyata gres di cantumkan, tetapi kalau mubazir lebih baik tidka perlu di sematkan.

Pendidikan

Cara penulisan riwayat pendidikan sebagai subjudul urutannya adalah selaku berikut:

Apabila pada subjudul cuma di tulis pendidikan, urutan penulisannya dapat terbalik, dimulai dari pendidikan tertinggi, kemudian menurun ke tingak yang lebih rendah.

Apabila pada subjudul ditulis riwayat pendidikan, maka urutan penulisannya harus dimulai dari yang lebih tinggi dan seterusnya, alasannya kata riwayat mengandung pengertian chronologis.

Apabila pernah mengikuti pendidikan nonformal disamping pendidikan formal, maka menulisnya pendidikan formal dulu, kemudian disertai pendidikan nonformal

Pengalaman Bekerja

Untuk pelamar yang sudah mempunyai pengalaman melakukan pekerjaan dapat menyebutkannya dalam riwayat hidup. Pengalaman tersebut disusun secara chronologis, masing-masing dimulai kapan bekerja ( dari tahun berapa sampai tahun berapa , menjabat selaku apa, dimana dan mengapa berhenti dari daerah itu ( kalau pelamar berhenti secara baik).

Keterangan Lain

Data yang tidak mampu dimasukan ke dalam subjudul yang telah ada, dapat dimasukan ke dalam subjudul informasi lain ini. Data yang masuk ke dalam informasi laion ialah sesuatu yang tidak diperoleh lewat pendidikan formal. Keterangan yang dicantumkan hendaknya yang ada hubungannya dengan bidang yang dilamar.

Referensi Pribadi

Yang dimaksud rujukan yaitu informasi dari orang-orang tertentu tentang diri pelamar. Di dalam surat lamaran tau di dalam riwayat hidup pelamar menunjuk nama orang tertentu selaku referensinya.

Orang yang di tunjuk sebagai tumpuan untuk keperluan melamar pekerjaan ialah mantan atasan, mantan guru atau sahabat erat. Orang yang ditunjuk selaku tumpuan seharusnya adalah orang yang lebih bau tanah dari pelamar. Diutamakan yang pangkat dan jabatannya cukup tinggi.

Biografi Kaisar Hirohito

Biodata, Biografi, Biografi Tokoh Dunia, Feed, Profil, Sejarah, Tokoh Diktator, Tokoh Pemimpin

Biografi Kaisar Hirohito. Dikena selaku kaisar Jepang, Hirohito dilahirkan di Puri Aoyama, Tokyo pada tanggal 29 April 1901. anak pertama dari Kaisar Yoshihito (Taisho) dan Ratu Sadako (Teimei), dan abang dari Pangeran Yasuhito Chichibu (1903-1953), Pangeran Nobuhito Takamatsu(1905-1987) serta Pangeran Takahito Mikasa (1915- ). Sebelum naik takhta beliau diketahui sebagai Pangeran Michi (Michi-no-Miya). Masa kekuasaannya selaku kaisar diketahui sebagai era Showa yang mempunyai arti hening, cerah kecerdikan. Namun ironisnya, justru pada saat itu, Jepang terlibat perang melawan RRC dan kesannya dalam Perang Dunia II. Di Indonesia, ketika abad pendudukan Jepang (1942-1945) Hirohito dikenal selaku Tenno Heika yang berarti “Yang Mulia Kaisar”.

Hirohito mengenyam pendidikan awal di Gakushuin Peer’s School dari April 1908 sampai April 1914, kemudian menerima pendidikan khusus untuk putra mahkota (Togu-gogakumonsho) di Istana Akasaka dari tahun 1914 hingga Februari 1921. Mendapatkan karir sebagai letnan and sub-lieutnant (1st class) 9 Desember, 1912 pada Angkatan Darat Kekaisaran, kapten dan letnan (31 Oktober 1916, mayor dan wakil komandan (31 Oktober 1920)letnan kolonel dan komandan (31 oktober] 1923) dan kolonel dan komandan Angkatan Laut Kekasairan (Kaigun) (31 Oktober 1924). Ia diangkat menjadi putra mahkota secara resmi pada tanggal 16 November 1916. Pada tahun 1922 beliau menyelenggarakan kunjungan ke Inggris dan sejumlah negara negara Eropa. Kunjungan ini dianggap golongan sayap kanan kontroversial sehingga menewaskan Perdana Menteri Hamaguchi.

Hirohito memiliki wawasan tentang penelitian biologi laut dan beberapa hasil penelitiannya dituangkan dalam sejumlah buku di antaranya The Opisthobranchia of Sagami Bay dan Some Hydrozoans of the Amakusa Islands. Hirohito menikah dengan Putri Nagako, putri sulung Pangeran Kuniyoshi pada tanggal 26 Januari] 1924 dan dikaruniai 7 orang anak, Putri Teru Shigeko (1925-1961, Putri Hisa Sichiko(1927-1928), Putri Taka Kazuko (1929-1989), Putri Yori Atsuko(1931- ), Pangeran Akihito (1933- ), Pangeran Hitachi Masahito (1935 – ), Putri Suga Takako (1939 – ).

Ia dinobatkan menjadi kaisar pada tanggal 25 Desember 1926 sehabis ayahnya Kaisar Taisho meninggal, dilantik secara resmi 10 November, 1928, di Kyoto. Pada era ia bertakhta, Hirohito melihat pertentangan di dalam negeri dan peperangan yang diawali dengan kericuhan di dalam negeri balasan pertentangan antara golongan moderat dengan golongan kanan ulranasionalis yang disokong militer terutama Angkatan Darat sebagai kekuatan terbesar pada saat itu. Akibatnya sejumlah pejabat tinggi, usahawan dan tokoh-tokoh penting negara terbunuh dan puncaknya ialah peristiwa militer 26 Februari 1936, yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Saburo Aizawa serta 1500 tentara. Peristiwa ini juga melibatkan pangeran Yashuhito Chichibu sehingga Kaisar Hirohito sendiri turun tangan dan memerintahkan pasukan Angkatan Bersenjata kekaisaran untuk menuntaskan hal ini dan memutuskan loyalitas dari seluruh keluarga kekaisaran. Meskipun demikian membisu-diam insiden ini “direstui” oleh kalangan pimpinan Angkatan Darat khususnya dari golongan ultranasionalis. Oleh sebab itu pada tahun 1930, klik ultranasionalis dan militer menguasai pimpinan pemerintahan.

Akhirnya, pada masanya Jepang tercatat terlibat peperangan di antaranya Insiden Manchuria 1931, Insiden Nanking 1937, dan Perang Dunia II dengan melancarkan serangan atas Pangkalan Angkatan Laut Amerika Serikat di Pearl Harbour 9 Desember 1941. Setelah Perang Asia (Dai Toa Senso) final, banyak desakan biar kaisar Hirohito diadili sebagai penjahat perang. Ada banyak keterangan kontroversial perihal keterlibatannya dalam perang baik sebelum maupun pada dikala Perang Dunia II. Di antaranya ialah David Bergammi dalam bukunya Japan Imperial Conspiracy yang mengatakan bahwa kaisar terlibat dalam penyusunan rencana perang. Namun banyak pula yang tidak baiklah dengan argumentasi bahwa ia hanyalah sebagai simbol dan pemimpin agama sebagaimana kaisar-kaisar abad sebelumnya Shogun sekalipun pada dikala itu berkedudukan selaku komando tertinggi.

Menteri Peperangan Amerika Serikat Henry Stimson mengatakan “Tidak menurunkan kaisar Jepang dari takhtanya akan membuat lebih mudah proses penyerahan dan menghindarkan pertempuran yang mampu merugikan utamanya pasukan pendudukan, yang kita kerjakan terhadap Kaisar Jerman pasca Perang Dunia I sehingga publik menilai kaisar Jerman yakni musuh, setan (devil), menyebabkan kekosongan kekuasan dan tata pemerintahaan di daerah itu sehingga menimbulkan Adolf Hitler”.

Sekalipun banyak desakan dari banyak sekali pemimpin dunia supaya Kaisar Hirohito diadili, termasuk diantaranya Presiden Amerika Serikat Harry S Truman walaupun kesudahannya Presiden Trumman baiklah untuk mempertahankan kedudukan kaisar. Panglima pendudukan, Jendral Douglas McArthur juga tetap menempatkan Hirohito pada tahtanya sebagai simbol dan memperlancar pembangunan kembali Jepang dan simbol keterpaduan Kaisar dengan rakyatnya khususnya pada kurun pendudukan. Kedudukan Kaisar pada takhtanya didasarkan pada konstitusi baru yang diterapkan 3 Mei 1947 yang dinamakan Konstitusi Jepang 1947 atau konstitusi pasca perang yang menetapkan kaisar sebagai lambang atau simbol dan kepala negara sebagaimana kerajaan atau monarki konstitusional. Konstitusi ini menggantikan Konstitusi Jepang 1889 pada periode Meiji dimana kaisar selaku pemegang komando dan kekuasaan tertinggi.

Kaisar Hirohito melihat perkembangan pembangunan Jepang pasca-perang. Ia mendatangi kembali beberapa negara Eropa dan Amerika Serikat dan bertemu Presiden Richard Nixon pada tahun 1971. Kaisar Hirohito meninggal pada tanggal 7 Januari 1989 akibat penyakit kanker usus dua belas jari (duodenum) yang dideritanya. Pemakaman kenegaraannya dihadiri oleh para pemimpin dunia di antaranya Presiden Amerika Serikat George Bush, Presiden Perancis Francois Mitterand, HRH Duke of Edinburgh dari Inggris, dan Raja HM Baudouin dari Belgia, pada tanggal 24 Februari 1989. Jenazahnya dimakamkan di Mausoleum Kekaisaran Musashino, di samping makam Kaisar Taisho. Kedudukannya digantikan oleh Putra Mahkota Akihito. TintaTeras.com

Biografi Thomas Aquinas

Biodata, Biografi, Feed, Profil, Sejarah

Thomas Aquinas (1225, Aquino, Italia – Fossanova, Italia, 7 Maret 1274), kadangkala juga disebut Thomas dari Aquino (bahasa Italia: Tommaso d’Aquino) adalah seorang filsuf dan jago teologi terkemuka dari Italia. Ia utamanya menjadi terkenal sebab dapat membuat sintesis dari filsafat Aristoteles dan ajaran Gereja Kristen. Sintesisnya ini termuat dalam karya utamanya: Summa Theologiae (1273). Ia disebut selaku “Ahli teologi utama orang Katolik.” Bahkan beliau dianggap selaku orang suci oleh Gereja Katholik dan memiliki gelar santo.

Kehidupan Thomas Aquinas

Aquinas ialah teolog skolastik yang terbesar. Ia yakni murid Albertus Magnus. Albertus mengajarkan kepadanya filsafat Aristoteles sehingga dia sangat jago dalam filsafat itu. Pandangan-persepsi filsafat Aristoteles diselaraskannya dengan pandangan-pandangan Alkitab. Ialah yang sangat sukses menyelaraskan keduanya sehingga filsafat Aristoteles tidak menjadi komponen yang berbahaya bagi keyakinan Katolik. Pada tahun 1879, pedoman-ajarannya dijadikan sebagai pemikiran yang sah dalam Gereja Kristen Roma oleh Paus Leo XIII.

Thomas dilahirkan di Roccasecca, dekat Aquino, Italia, tahun 1225. Ayahnya ialah Pangeran Landulf dari Aquino. Orang tuanya ialah orang Nasrani Katolik yang saleh. Itulah sebabnya anaknya, Thomas, pada umur lima tahun diserahkan ke biara Benedictus di Monte Cassino untuk dibina supaya kelak menjadi seorang biarawan. Setelah sepuluh tahun Thomas berada di Monte Cassino, beliau dipindahkan ke Naples untuk menyelesaikan pendidikan bahasanya. Selama di sana, ia mulai kesengsem terhadap pekerjaan kerasulan gereja, dan dia berupaya untuk pindah ke Ordo Dominikan, suatu ordo yang sangat berperanan pada periode itu. Keinginannya tidak direstui oleh orang tuanya sehingga beliau harus tinggal di Roccasecca setahun lebih lamanya. Namun, tekadnya telah bulat sehingga orang tuanya menyerah terhadap impian anaknya. Pada tahun 1245, Thomas resmi menjadi anggota Ordo Dominikan.

Sebagai anggota Ordo Dominikan, Thomas dikirim belajar pada Universitas Paris, sebuah universitas yang sungguh terkemuka pada kala itu. Ia belajar di sana selama tiga tahun (1245 — 1248). Di sinilah dia berkenalan dengan Albertus Magnus yang memperkenalkan filsafat Aristoteles kepadanya. Ia menemani Albertus Magnus memperlihatkan kuliah di Studium Generale di Cologne, Perancis, pada tahun 1248 – 1252.

Pada tahun 1252, beliau kembali ke Paris dan mulai memberi kuliah Biblika (1252-1254) dan Sentences, karangan Petrus Abelardus (1254-1256) di Konven St. Jacques, Paris. Kecakapan Thomas sungguh populer sehingga ia ditugaskan untuk memberikan kuliah-kuliah dalam bidang filsafat dan teologia di beberapa kota di Italia, mirip di Anagni, Orvieto, Roma, dan Viterbo, selama sepuluh tahun lamanya. Pada tahun 1269, Thomas diundang kembali ke Paris. Ia hanya tiga tahun berada di sana sebab pada tahun 1272 beliau diperintahkan untuk membuka sebuah sekolah Dominikan di Naples.

Dalam perjalanan menuju ke Konsili Lyons, tiba-tiba Thomas sakit dan meninggal di biara Fossanuova, 7 Maret 1274. Paus Yohanes XXII mengangkat Thomas sebagai orang kudus pada tahun 1323.

Ajaran Thomas Aquinas

Thomas mengajarkan Allah sebagai “ada yang tak terbatas” (ipsum esse subsistens). Allah adalah “dzat yang tertinggi”, yang memunyai kondisi yang paling tinggi. Allah ialah penggerak yang tidak bergerak. Tampak sekali imbas filsafat Aristoteles dalam pandangannya.

Dunia ini dan hidup insan terbagi atas dua tingkat, yaitu tingkat adikodrati dan kodrati, tingkat atas dan bawah. Tingkat bawah (kodrati) hanya dapat dipahami dengan memanfaatkan akal. Hidup kodrati ini kurang tepat dan dia mampu menjadi tepat jika disempurnakan oleh hidup rahmat (adikodrati). “Tabiat kodrati bukan ditiadakan, melainkan disempurnakan oleh rahmat,” demikian kata Thomas Aquinas.

Mengenai manusia, Thomas mengajarkan bahwa pada awalnya manusia memunyai hidup kodrati yang sempurna dan diberi rahmat Allah. Ketika insan jatuh ke dalam dosa, rahmat Allah (rahmat adikodrati) itu hilang dan sopan santun kodrati manusia menjadi kurang tepat. Manusia tidak dapat lagi memenuhi aturan kasih tanpa sumbangan rahmat adikodrati. Rahmat adikodrati itu disediakan kepada manusia lewat gereja. Dengan tunjangan rahmat adikodrati itu manusia dikuatkan untuk menjalankan keselamatannya dan memungkinkan insan dimenangkan oleh Kristus.

Mengenai sakramen, beliau beropini bahwa terdapat tujuh sakramen yang ditugaskan oleh Kristus, dan sakramen yang terpenting yakni Ekaristi (sacramentum sacramentorum). Rahmat adikodrati itu disalurkan terhadap orang percaya lewat sakramen. Dengan mendapatkan sakramen, orang mulai berjalan menuju terhadap suatu kehidupan yang gres dan melakukan perbuatan-perbuatan baik yang mengakibatkan dia berkenan kepada Allah. Dengan demikian, rahmat adikodrati sangat penting alasannya manusia tidak mampu berbuat apa-apa yang bagus tanpa rahmat yang dikaruniakan oleh Allah.

Gereja dipandangnya selaku forum keamanan yang tidak dapat berbuat salah dalam ajarannya. Paus memiliki kuasa yang tertinggi dalam gereja dan Pauslah satu-satunya pengajar yang tertinggi dalam gereja. Karya teologis Thomas yang sangat terkenal adalah “Summa Contra Gentiles” dan “Summa Theologia”. www.biografiku.com

Biografi Jet Li – Pemain Film Kungfu Asia

Artis, Biodata, Biografi, Biografi Tokoh Dunia, Feed, Profil

TintaTeras.com. Sangat populer dalam film-film kungfu. Pandai adu serta sungguh lincah itulah Jet Li. Pria yang lahir didi Beijing, Cina, 26 April 1963 ialah seorang bintang film berkewarganegaraan Amerika Serikat kelahiran Beijing, RRC yang hobinya bermain wushu. Dia dilahirkan di Beijing. Dia mulai berkarir di dunia film semenjak tahun 1982. Jet Li adalah 1 dari sekian banyak pemain film yang tak pernah mengenyam pendidikan formal dalam bidang akting. Jet Li mulai mempelajari ilmu bela diri ini sejak ia berumur 8 tahun. Banyak sudah medali yang ia dapatkan dari menjadi atlet Wushu ini. Saat terjadi booming film-film Kung Fu di Cina sekitar tahun 80-an, pesona dunia tugas ini mempesona Jet Li yang belum juga berusia 20 tahun. Jet Li terjun ke dunia film dalam film pertamanya SHAOLIN TEMPLE.

Aktor yang sempat ngetop lewat sekuel film ONCE UPON A TIME IN CHINA ini mendapat julukan ‘Jet’ alasannya gerakannya yang cepat dan sebab orang Filipina yang merasa kesusahan mengucapkan nama asli Jet Li. Karir Jet Li rupanya tak berhenti sampai di Hong Kong saja. Jet Li oke untuk memerankan tokoh jahat dalam film LETHAL WEAPON 4 alasannya sang sutradara berjanji akan menempatkan Jet Li selaku pemain drama utama pada film berikutnya. Dan itu jadi realita dikala Jet Li membintangi film ROMEO MUST DIE di tahun 2000 kemudian. Permainan Jet Li dalam film DANNY THE DOG sempat mengagetkan beberapa penggemarnya alasannya tak lazimnya Jet Li memerankan tokoh mirip itu.

Aktor yang sempat menolak peran dalam film CROUCHING TIGER, HIDDEN DRAGON lantaran telah berjanji pada istrinya tak akan main film selama istrinya hamil ini bermaksud segera mengakhiri karirnya dalam film-film Kung Fu dan berfokus pada genre film lain. Salah satu yang masuk dalam rencananya ialah pembuatan film dokumenter wacana Buddhism.

Jet Li dikala jarang tampil di dunia entertainment dikarenakan dia lebih banyak kosentrasi pada kegiatan sosialnya. Sejak mengalami musibah balasan tsunami pada 2004 lalu, dia mendirikan organisasi kemanusiaan, One Fondation pada Januari 2005. Konsepnya adalah, setiap orang menyumbang satu dolar setiap bulannya. Dengan cara ini, diperlukan dia dapat mengajak lebih banyak orang untuk membantu sesamanya. TintaTeras.com

Biografi Jackie Chan – Bintang Dari Asia

Artis, Biodata, Biografi, Feed, Profil, Sejarah

TintaTeras.com. Tokoh satu ini sangat populer dengan akting-akting berbahayanya di film-film yang ia perankan, apalagi lagi beliau tidak pernah memakai peran pengganti saat beraksi di film. Pandai dalam kungfu serta ahli akting dialah jackie Chan. Lahir di Hongkong pada 7 April 1954 . K edua orang tuanya yang bernama Charles dan Lee-Lee Chan ialah pengungsi perang sipil China. Di kurun kecilnya, Chan menerima tunjangan dari orang tuanya. Jackie Chan, yang memiliki nama kecil Chan Kong Sang , yang mempunyai arti lahir di Hongkong , ini menghabiskan abad kecilnya di lingkungan elit, Distrik Victoria Park. Ketika kecil, Chan menerima julukan Pao Pao yang mempunyai arti b ocah peluru. Pemberian nama ini bukannya tanpa argumentasi, sebab Chan ketika kecil diketahui selaku anak yang memiliki aksara yang lincah.

Kelincahan yang menggiringnya ke dunia seni bela diri dan a krobatik . Kemampaun bela diri ini pula yang membesarkan namanya di layar lebar. Kedekatan Chan dengan dunia tugas tidak lepas dari andil dari kedua orang tuanya . Mereka melihat ada talenta seni yang tersimpan di dalam tubuh Chan. Karena itu saat kecil kedua orang tua Chan mendaftarkan Chan ke Akademi Drama Cina, Peking Opera School. Memiliki keahlian bela diri m artial a rts dan akrobatik, kesudahannya menjinjing Chan untuk diikut sertakan dalam Seven Little Fortunes, yaitu suatu kalangan pertunjukkan yang beranggotakan pelajar terbaik yang ada di sekolahnya.

Chan sudah menggeluti ke dunia film semenjak berumur delapan tahun, dikala beliau tampil dalam film berjudul Big Little Wong Tin Bar . Dalam film ini, Jackie Chan bermain bareng Sammo Hung Kam-Bo serta Li Hua Li. S etahun selanjutnya Chan kembali bermain bareng Li Hua Li dalam film musi k al The Love Eterne .

Beranjak cukup umur, tepatnya di usianya yang ke-17, keahliannya dalam seni bela diri membawanya menjadi seorang stuntman dalam film-film yang diperankan oleh Bruce Lee. Adegan demi adegan berbahaya diperankan oleh Chan dalam film First of Flury serta Enter T he Dragon .

Kesempatan untuk tidak sekadar pemain pengganti kesannya datang juga. Ia diberi peluang untuk membintangi film Little Tiger of Canton yang rilis secara terbatas di Hongkong pada tahun 1973. Tahun selanjutnya, Chan bermain dalam sebuah film berjudul Rumble in Hongkon g— film yang pada tahun 1996 di-remake dan dirilis di Amerika dengan judul Rumble in the Bronx .

Namun selama dua tahun berikutnya, Chan sama sekali tidak terlibat dalam kegiatan perfilman . Akhirnya dia memutuskan untuk tinggal bersama orang tuanya yang telah pindah ke Canberra , Australia, di mana orang tuanya bekerja sebagai juru masak. Di sana Chan melanjutkan kuliahnya di Dickson College .

Sembari kuliah, beliau nyambi selaku pekerja konstruksi. Dan tahukan anda dari mana hadirnya nama Jackie? Ternyata istilah Jackie dialamatkan oleh Chan dikala ia melakukan pekerjaan sebagai pekerja konstruksi itu . Ia menerima nama panggilan L ittle Jack, yang lalu disingkatnya menjadi Jackie.

K eberadaan Chan di Canberra Australia tidak berlangsung lama, karena di tahun yang serupa beliau menerima telegram dari Willie Chan, seorang produser film Hongkong, yang sangat terkesan dengan cara kerja Chan selaku s tuntman . Willie Chan menawarinya sebuah film yang disutradarai oleh Lo Wei berjudul New First Fury . Dan disinilah bermulanya huruf selaku bintang film tabrak coba dilekatkan terhadap Chan . N amun sayangnya film ini gagal di pasaran.

Baru di tahun 1978, Chan hadir dengan genre film k ung f u k omedi berjudul Snake in the Eagle Shadow . Kesuksesan film tersebut ternyata menjadi permulaan dari trend film k ung f u k omedi. Setelah itu karir Chan mulai menanjak sesudah ia bermain dalam film mainstream yang sukses di pasaran, yakni Drunken Master , dan lalu diteruskan dengan film sejenis berjudul Half a Lot of Kung Fu dan Spiritual Kung Fu .

Kebersamaan bareng Lo Wei mungkin dapat dikatakan membawa keberuntungan dan sebagai orang yang paling berjasa dalam karir Jackie Chan. Karena tidak hanya menjadikan Chan seorang aktor, tetapi Lo Wei menyaksikan talenta bahwa Chan juga mampu untuk menjadi sutradara. Untuk itu, Chan dipercayakan menjadi tangan kanan sutradara dalam film Fearless Hyena disutradarai oleh Kenneth Tsang.

Persahabaan Chan dengan Willie juga menjadi peretas jalan baginya untuk merambah Hollywood. Pada 1980 beliau diberi peran dalam film Battle Creek Brawl . Di tahun 1985, ia bermain dalam film the Cannonball Run yang bisa mengumpullkan penghasilan global sebesar 100 juta dollar. Dirasa mempunyai keterampilan yang cukup dalam ilmu bela diri, membawanya kembali ke proyek film berikutnya, berjudul The Protector .

Pada tahun yang sama, Chan mengambil keputusan untuk kembali ke Hongkong. Keputusan yang tak akan pernah disesalinya. Karena justru saat di bekas jajahan Inggris inilah nama Jackie Chan berkibar di seantreo Asia.

Film-film seperti Police Story (1985) ialah film yang terbilang laku, bahkan film tersebut menerima anugerah Film Terbaik pada ajang Hongkong Film Award 1986. S etahun kemudian, Chan bermain dalam film yang menjadi b ox o ffice Hongkong sepanjang kala, yakni film Armour of God yang disebut selaku Indiana Jones versia Asia . Film ini sukses meraih penghasilan domestik sebesar 35 juta dolar AS .

Setelah menuai berhasil di Hongkong, Chan menetapkan untuk kembali menapak karir di Hollywood. Tawaran untuk main di film Demolition Man bareng Sylvester Stallone ditolaknya. Ia bersikap tidak mau menjadi penjahat dalam setiap filmnya.

Chan mulai menuai kesuksesannya setelah bermain dalam film Rumble in Bronx pada tahun 1995. Selanjutnya Chan dipasangkan dengan bintang film kocak Chris Tucker di film berkelahi komedi Rush Hour (1998). Di tahun yang sama , Chan merilis film terakhir yang ia bikinan di Golden Harvest, Who Am I? S elepas dari Golden Harvest . Chan memproduksi sebuah film komedi romantis, Gorgeous . Dan selanjutnya bermain dalam Shanghai Noon (2000), Rush Hour 2 (2001), Shanghai Knights (2003) dan The Medallion (2003).

Akan tetapi, dengan kerap bermain dalam karakter-karakter yang serupa atau terbatas pada itu-itu saja, Chan mengaku putus asa. Untuk itu pada tahun 2003, Chan mendirikan rumah buatan miliknya yang berjulukan Jackie Chan Emperor Movies Limited (JCE). Dalam film-film yang dia buatan bersama rumah produksinya, Chan banyak menampilkan adegan-adegan dramatis, sebut saja New Police Story (2004), The Myth (2005) dan Rob-B-Hood (2006).

Sepanjang karirnya di film laga, Chan tercatat sudah tiga kali mengalami patah tulang hidung, satu kali patah tulan g pergelangan kaki, sebagian besar jari tangan, kedua tulang pipi dan tulang tengkoraknya, serta memiliki lubang permanent di kepalanya, karena kecelakaan dikala beraksi di depan kamera.

Dari banyak sekali keberhasilannya di dunia akting, ada satu penyesalan terbesar dalam hidupnya, ialah beliau tidak mendapatkan pendidikan formal yang memadai. Untuk itu Chan mendirikan institusi pendidikan di aneka macam potongan dunia.

Pantas jikalau dibilang Jackie Chan adalah bintang film kebanggan A sia. Namun, beliau mempunyai imbas yang “jelek” bagi pemeran dan aktris lain, ialah gemar mempengaruhi mereka untuk melakukan adegan berkelahi tanpa bantuan stuntman .

Biodata Jackie Chan :

Nama : Jackie Chan

Nama Lahir : Chan Kong Sang

Tempat, Tanggal Lahir : Hongkong, 7 April 1954

Pekerjaan : Aktor, Sutradara, Produser, Koreografer Bela Diri, Penyanyi

Dengan kerja kerasnya yang begitu tinggi, dia sukses menjadi satu dari bintang A sia yang mempunyai bintang di Hollywood Walk of Fame. I a sudah membintangi lebih dari 100 judul fil m dan melakukan sebagian besar agresi laganya sendiri. Bahkan, balasan kegemarannya melakukan agresi yang berbahaya, menciptakan Jackie Chan kesusahan untuk menerima asuransi. TintaTeras.com

Biografi Harun Ar-Rasyid – Pemerintahan Emas Islam

Biodata, Biografi, Biografi Tokoh Dunia, Biografi Tokoh Islam, Feed, Profil, Sejarah, Tokoh Pemimpin

Profil dan Biografi Harun Ar-Rasyid. Dia populer sebagai salah satu pemimpin paling besar yang pernah hidup di abad kejayaan islam. Khalifah Harun Ar-Rasyid lahir di Rayy pada tahun 766 dan wafat pada tanggal 24 Maret 809, di Thus, Khurasan. Harun Ar-Rasyid yaitu kalifah kelima dari kekalifahan Abbasiyah dan memerintah antara tahun 786 hingga 803. Ayahnya bernama Muhammad Al-Mahdi, khalifah yang ketiga dan kakaknya, Musa Al-Hadi adalah kalifah yang ketiga.Ibunya Jurasyiyah dijuluki Khayzuran berasal dari Yaman. Meski berasal dari dinasti Abbasiyah, Harun Ar-Rasyid dikenal bersahabat dengan keluarga Barmaki dari Persia (Iran). Di kala mudanya, Harun banyak mencar ilmu dari Yahya ibn Khalid Al-Barmak.

Era pemerintahan Harun, yang dilanjutkan oleh Ma’mun Ar-Rasyid, diketahui selaku periode keemasan Islam (The Golden Age of Islam), di mana ketika itu Baghdad menjadi salah satu sentra ilmu wawasan dunia.

Harun Al-Rasyid Bukanlah Khalifah Yang Suka Foya-Foya!!

Banyak orang meyakini bahwa khalifah Bani ‘Abbas, Harun al-Rasyid yaitu seorang yang suka hura-hura dan foya-foya, hidup dalam gelamour kehidupan. Namun bergotong-royong, tidaklah demikian. Harun al-Rasyid amat berlainan dari keadaan seperti itu sama sekali. Beliau yaitu Abu Ja’far, Harun bin al-Mahdi, Muhammad bin al-Manshur, salah seorang khalifah Daulah Bani ‘Abbasiah di Iraq, yang lahir tahun 148 H.

Beliau menjadi khalifah menggantikan kakaknya, al-Hadi pada tahun 170 H. Beliau ialah khalifah paling baik, dan raja dunia paling agung pada waktu itu. Beliau biasa menunaikan haji setahun dan berperang setahun. Sekalipun sebagai seorang khalifah, ia masih sempat shalat yang kalau dijumlah setiap harinya mencapai seratus rakaat sampai dia wafat. Beliau tidak meninggalkan hal itu kecuali kalau ada uzur. Demikian pula, ia biasa bederma dari harta pribadinya setiap harinya sebesar 1000 dirham.

Beliau orang yang mencintai ilmu dan para penuntut ilmu, mengagungkan kehormatan Islam dan tidak suka debat kusir dalam agama dan perkataan yang berlawanan dengan Kitabullah dan as-Sunnah an-Nabawiyyah. Beliau berumrah tahun 179 H di bulan Ramadhan, dan terus dalam keadaan ihram hingga melaksanakan kewajiban haji. Beliau berjalan kaki dari Mekkah ke padang Arafah.

Di kala pemerintahannya, Harun Ar-Rasyid berhasil :

Mewujudkan keamanan, kedamaian serta kemakmuran rakyat.

Membangun kota Baghdad dengan bangunan-bangunan megah.

Membangun banyak daerah-kawasan peribadatan.

Membangun fasilitas pendidikan, kesehatan, dan perdagangan.

Mendirikan Baitul Hikmah, selaku lembaga penerjemah yang berfungsi sebagai akademi tinggi, perpustakaan, dan penelitian.

Membangun majelis Al-Muzakarah, yaitu forum pengkajian persoalan-masalah keagamaan yang diselenggarakan di rumah-rumah, mesjid-mesjid, dan istana.

Beliau sukses menguasai kota Hiracle dan berbagi pasukannya di bumi Romawi sampai tidak tersisa lagi seorang Muslim pun yang menjadi tawanan di kerajaan mereka. Beliau mengirimkan pasukannya yang lalu menaklukkan benteng Cicilia, Malconia dan Cyprus, lalu menawan penduduknya yang berjumlah 16000 orang. Harun al-Rasyid wafat dalam usia 45 tahun atau 46 tahun dalam perangnya di Khurasan tahun 193 H. Semoga Allah merahmati Harun al-Rasyid. TintaTeras.com

Biografi Putera Sampoerna – Pemilik Pt Sampoerna

Biodata, Biografi, Biografi Pengusaha Sukses, Biografi Tokoh Indonesia, Feed, Profil, Profil dan Biografi Tokoh Nasional Indonesia, Sejarah, Wirausahawan

Putera Sampoerna, mengguncang dunia bisnis Indonesia dengan menjual seluruh saham keluarganya di PT HM Sampoerna senilai Rp18,5 triliun, pada ketika kinerjanya baik. Generasi ketiga keluarga Sampoerna yang belakangan bertindak sebagai CEO Sampoerna Strategic, ini memang seorang pebisnis visioner yang bisa menjangkau pasar era depan. Berbagai langkahnya sering kali tidak terjangkau pengusaha lain sebelumnya. Dia bisa membuat sensasi (tapi terukur)dalam dunia bisnis. Sehingga pantas saja Warta Ekonomi menobatkan putra Liem Swie Ling (Aga Sampoerna) ini selaku salah seorang Tokoh Bisnis Paling Berpengaruh 2005. Sebelumnya, majalah Forbes menempatkannya dalam peringkat ke-13 Southeast Asia’s 40 Richest 2004.

Putera Sampoerna, pebisnis Indonesia kelahiran Schidam, Belanda, 13 Oktober 1947. Dia generasi ketiga dari keluarga Sampoerna di Indonesia. Adalah kakeknya Liem Seeng Tee yang mendirikan perusahaan rokok Sampoerna. Putera ialah presiden administrator ketiga perusahaan rokok PT. HM Sampoerna itu. Dia menggantikan ayahnya Aga Sampoerna.

‘

Kemudian, pada tahun 2000, Putera mengestafetkan kepemimpinan operasional perusahaan (presiden administrator) kepada anaknya, Michael Sampoerna. Dia sendiri duduk selaku Presiden Komisaris PT HM Sampoerna Tbk, hingga saham keluarga Sampoerna (40%) di perusahaan yang sudah go public itu dijual terhadap Philip Morris International, Maret 2005, senilai Rp18,5 triliun.

Pria penggemar angka sembilan, lulusan Diocesan Boys School, Hong Kong, dan Carey Grammar High School, Melbourne, serta University of Houston, Texas, AS, itu sebelum memimpin PT HM Sampoerna, lebih dulu berkiprah di sebuah perusahaan yang mengorganisir perkebunan kelapa sawit milik usahawan Malaysia. Kala itu, ia berdomisili di Singapura bareng isteri tercintanya, Katie, keturunan Tionghoa warga Amerika Serikat.

Dia mulai bergabung dalam operasional PT. HM Sampoerna pada 1980. Enam tahun lalu, tepatnya 1986, Putera dinobatkan menduduki tampuk kepemimpinan operasional PT HAM Sampoerna selaku CEO (chief executive officer) menggantikani ayahnya, Aga Sampoerna.

Namun ruh kepemimpinan masih saja menempel pada ayahnya. Baru sesudah ayahnya meninggal pada 1994, Putera sungguh-sungguh mengaktualisasikan kapasitas kepemimpinan dan naluri bisnisnya secara penuh. Dia pun merekrut profesional dalam negeri dan luar negeri untuk mendampinginya berbagi dan menggenjot kinerja perusahaan.

Sungguh, perusahaan keluarga ini dikontrol secara profesional dengan pertolongan manajer profesional. Perusahaan ini juga go public, sahamnya menjadi unggulan di bursa efek Jakarta dan Surabaya. Ibarat sebuah kapal yang berlayar di samudera luas berombak besar, PT HM Sampoerna sukses mengarunginya dengan berbagai kiat dan inovasi inovatif.

Tidak cuma gemilang dalam melaksanakan penemuan produk inti bisnisnya, yakni rokok, namun juga sukses mengespansi peluang bisnis di segmen usaha lain, di antaranya dalam bidang supermarket dengan mengakuisi Alfa dan sempat mendirikan Bank Sampoerna simpulan 1980-an.

Di bisnis rokok, HM Sampoerna yaitu pencetus produk mild di tanah air, ialah rokok rendah tar dan nikotin. Pada 1990-an, itu Putera Sampoerna dengan inovatif mengenalkan produk rokok terbaru: A Mild. Kala itu, Putera meluncurkan A Mild sebagai rokok rendah nikotin dan “taste to the future”, di tengah ramainya pasar rokok kretek. Kemudian perusahaan rokok lain mengikutinya.

Dia memang seorang pebisnis visioner yang bisa meraih pasar era depan. Berbagai langkahnya kadang kala tidak terjangkau usahawan lain sebelumnya. Dia mampu membuat sensasi (tetapi terukur)dalam dunia bisnis. Langkahnya yang paling sensasional sepanjang sejarah semenjak HM Sampoerna berdiri 1913 yaitu keputusannya memasarkan seluruh saham keluarga Sampoerna di PT HM Sampoerna Tbk (40%) ke Philip Morris International, Maret 2005.

Keputusan itu sangat mengejutkan pelaku bisnis lainya. Sebab, kinerja HM Sampoerna kurun itu (2004) dalam posisi sangat baik dengan sukses mendapatkan pendapatan higienis Rp15 triliun dengan nilai buatan 41,2 miliar batang. Dalam posisi ketiga perusahaan rokok yang menguasai pasar, ialah menguasai 19,4% pangsa pasar rokok di Indonesia, sesudah Gudang Garam dan Djarum.

Mengapa Putera melepas perusahaan keluarga yang sudah berumur lebih dari 90 tahun ini? Itu pertanyaan yang timbul di tengah pelaku bisnis dan publik abad itu.

Belakangan publik mengetahui visi Tokoh Bisnis Paling Berpengaruh 2005 model Majalah Warta Ekonomi ini ((Warta Ekonomi 28 Desember 2005). Dia menyaksikan era depan industri rokok di Indonesia akan semakin susah berkembang. Dia pun ingin menjemput pasar masa depan yang hanya mampu diraihnya dengan langkah kriatif dan revolusioner dalam bisnisnya. Secara revolusioner dia mengganti bisnis pada dasarnya dari bisnis rokok ke agroindustri dan infrastruktur.

Hal ini terungkap dari langkah-langkahnya sesudah enam bulan melepas saham di PT HM Sampoerna. Juga terungkap dari ucapan Angky Camaro, orang doktrin Putera: “Arahnya memang ke infrastruktur dan agroindustri.”

Terakhir, di bawah bendera PT Sampoerna Strategic beliau sempat bermaksud mengakuisisi PT Kiani Kertas, tetapi untuk sementara dia menolak melanjutkan negosiasi transaksi lantaran kriteria yang diajukan Bank Mandiri dinilai tak seimbang. Dia pun dikabarkan akan memasuki bisnis jalan tol, jika faktor birokrasi dan keadaan sosial politik kondusif. TintaTeras.com

————————————————————————————————————

Biografi Eugene Kaspersky – Pembuat Anti Virus Kaspersky

Biodata, Biografi, Biografi Pengusaha Sukses, Feed, Ilmuwan Terkenal, Profil, Sejarah, Wirausahawan

Dia diketahui sebagai salah satu pencipta atau pembuat dari antivirus komputer terbaik di Dunia ialah antivirus Kaspersky. Eugene Kaspersky memiliki nama lengkap Eugene Valentinovich Kaspersky. Dia lahir pada tanggal 4 Oktober 1965 di kota Novorossiysk, Rusia. Sejak kecil beliau terpesona pada ilmu matematika dan telah banyak memecahkan soal matematika yang ia temui. Memasuki kurun kuliah, ia memilih Institu Kriptografi, Telekomunikasi, dan Ilmu Komputer yang ialah suatu lembaga yang diresmikan oleh Kementrian Pertahanan Rusia dan KGB.

Pada saat itulah beliau menyebut dirinya ‘Manusia Langka’ alasannya hanya orang-orang tertentu sajalah yang mampu memasuki jurusan tersebut. Walaupun ditertawakan orang sebab kuliah pada jurusan kriptografi dia bangga karena termasuk dalam ‘Manusia Langka’ tersebut dimana mahasiswa jurusan matematika sendiri pun belum pasti berhasil masuk di jurusan kriptografi.

Kriptografi telah menjadi bagian dari bab ilmu matematika dan ilmu komputer dalam bidang penjagaan berita dan rekayasa perangkat lunak. Dengan modal ilmu pengetahuan inilah, Eugene Kaspersky mendirikan Kaspersky Lab bareng istrinya.

Kaspersky Lab dan Kaspersky Antivirus

Ketika masih bekerja di pemerintah pada tahun 1980-an, Kaspersky mendeteksi virus bernama ‘Cascade’ pada komputernya. Dengan ilmu wawasan yang beliau miliki, ia berhasil mennangani virus tersebut dengan perangkat lunak yang beliau ciptakan sendiri. Sejak ketika itulah beliau terpesona untuk mengembangkan perangkat lunak penjagaan virus komputer.

Pada tahun 1989, dia bergabung dengan perusahaan perangkat lunak bergengsi di Rusia dalam menyebarkan perangkat lunak anti virus (AVP). Setelah cukup memiliki pengalaman itu, Kaspersky dan istrinya mendirikan Kaspersky Lab dan mengganti AVP menjadi Kaspersky Antivirus pada tahun 2000.

Kaspersky Lab hanya mempunyai 15 orang perkerja dan penghasilan 0 rubel pada dikala pertama kali didirikan. Namun dengan banyaknya keperluan akan pengamanan teknologi komputer adalah antivirus,Kaspersky Antivirus semakun dikenal dan banyak dipakai oleh banyak pengguna komputer. Hingga kini, Kaspersky Lab memiliki 1000 karyawan si 20 kantor cabang di seluruh dunia dan mempunyai penghasilan 300 juta dolar pada tahun 2008. TintaTeras.com

Biografi Ibnu Taimiyyah – Sang Mujahid Besar

Biodata, Biografi, Biografi Tokoh Dunia, Biografi Tokoh Islam, Feed, Ilmuwan Terkenal, Profil

Biografi Ibnu Taimiyyah. Namanya sungguh terkenal dikalangan kaum muslimin. Ia ialah salah satu ulama terbesar yang pernah di lahirkan, Sang mujahid Besar. Ibnu Taimiyyah Lahir di Harran, salah satu kota induk di Jazirah Arabia yang terletak antara sungai Dajalah (Tigris) dengan Efrat, pada hari Senin 10 Rabiu`ul Awal tahun 661H. Beliau yaitu imam, Qudwah, `Alim, Zahid dan Da`i ila Allah, baik dengan kata, langkah-langkah, kesabaran maupun jihadnya; Syaikhul Islam, Mufti Anam, pembela dinullah daan penghidup sunah Rasul shalallahu`alaihi wa sallam yang telah dimatikan oleh banyak orang, Ahmad bin Abdis Salam bin Abdillah bin Al-Khidhir bin Muhammad bin Taimiyah An-Numairy Al-Harrany Ad-Dimasyqy.

Beliau berhijrah ke Damasyq (Damsyik) bareng orang tua dan keluarganya dikala umurnya masih kecil, disebabkan serbuan prajurit Tartar atas negerinyaa. Mereka menempuh perjalanan hijrah pada malam hari dengan menyeret suatu gerobak besar yang dipenuhi dengan kitab-kitab ilmu, bukan barang-barang embel-embel atau harta benda, tanpa ada seekor binatang tunggangan-pun pada mereka.

Suatu ketika gerobak mereka mengalami kerusakan di tengah jalan, hingga hampir saja pasukan musuh memergokinya. Dalam keadaan seperti ini, mereka ber-istighatsah (mengadukan urusan) terhadap Allah Ta`ala. Akhirnya mereka bersama kitab-kitabnya mampu selamat.

PERTUMBUHAN DAN GHIRAHNYA KEPADA ILMU

Semenjak kecil telah nampak tanda-tanda kecerdasan pada diri beliau. Begitu datang di Damsyik beliau secepatnya menghafalkan Al-Qur`an dan mencari banyak sekali cabang ilmu pada para ulama, huffazh dan jago-mahir hadits negeri itu. Kecerdasan serta kekuatan otaknya menciptakan para tokoh ulama tersebut tercengang.

Ketika umur dia belum meraih belasan tahun, beliau telah menguasai ilmu Ushuluddin dan sudah mengalami bidang-bidang tafsir, hadits dan bahasa Arab. Pada komponen-komponen itu, ia sudah mengkaji musnad Imam Ahmad sampai berulang kali, lalu kitabu-Sittah dan Mu`jam At-Thabarani Al-Kabir.

Suatu kali, saat dia masih kanak-kanak pernah ada seorang ulama besar dari Halab (sebuah kota lain di Syria kini, pen.) yang sengaja tiba ke Damasyiq, khusus untuk melihat si bocah berjulukan Ibnu Taimiyah yang kecerdasannya menjadi buah bibir. Setelah bertemu, beliau menawarkan tes dengan cara menyampaikan belasan matan hadits sekaligus. Ternyata Ibnu Taimiyah mampu menghafalkannya secara cepat dan sempurna. Begitu pula ketika disampaikan kepadanya beberapa sanad, beliaupun dengan tepat pula bisa mengucapkan ulang dan menghafalnya. Hingga ulama tersebut berkata: Jika anak ini hidup, pasti ia kelak memiliki kedudukan besar, karena belum pernah ada seorang bocah mirip ia.

Sejak kecil dia hidup dan dibesarkan di tengah-tengah para ulama, memiliki peluang untuk mereguk sepuas-puasnya taman bacaan berupa kitab-kitab yang bermanfaat. Beliau infakkan seluruh waktunya untuk mencar ilmu dan mencar ilmu, menggali ilmu terutama kitabullah dan sunah Rasul-Nya shallallahu`alaihi wa sallam.

Lebih dari semua itu, beliau adalah orang yang keras pendiriannya dan teguh berpijak pada garis-garis yang telah diputuskan Allah, mengikuti segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Beliau pernah berkata: Jika dibenakku sedang berfikir suatu dilema, sedangkan hal itu ialah duduk perkara yang muskil bagiku, maka saya akan beristighfar seribu kali atau lebih atau kurang. Sampai dadaku menjadi lapang dan masalah itu terpecahkan. Hal itu aku lakukan baik di pasar, di masjid atau di madrasah. Semuanya tidak menghalangiku untuk berdzikir dan beristighfar sampai terpenuhi cita-citaku.

Begitulah seterusnya Ibnu Taimiyah, selalu betul-betul dan tiada putus-putusnya mencari ilmu, sekalipun ia telah menjadi tokoh fuqaha` dan ilmu serta dinnya telah meraih tataran tertinggi.

PUJIAN ULAMA

Al-Allamah As-Syaikh Al-Karamy Al-Hambali dalam Kitabnya Al-Kawakib AD-Darary yang disusun kasus mengenai manaqib (kebanggaan terhadap jasa-jasa) Ibnu Taimiyah, berkata: Banyak sekali imam-imam Islam yang memperlihatkan pujian terhadap (Ibnu Taimiyah) ini. Diantaranya: Al-Hafizh Al-Mizzy, Ibnu Daqiq Al-Ied, Abu Hayyan An-Nahwy, Al-Hafizh Ibnu Sayyid An-Nas, Al-Hafizh Az-Zamlakany, Al-Hafidh Adz-Dzahabi dan para imam ulama lain.

Al-Hafizh Al-Mizzy mengatakan: Aku belum pernah melihat orang seperti Ibnu Taimiyah.. dan belum pernah kulihat ada orang yang lebih arif terhadap kitabullah dan sunnah Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam serta lebih ittiba` dibandingkan ia.

Al-Qadhi Abu Al-Fath bin Daqiq Al-Ied menyampaikan: Setelah saya berkumpul dengannya, kulihat ia adalah seseorang yang semua ilmu ada di depan matanya, kapan saja ia menginginkannya, dia tinggal mengambilnya, terserah beliau. Dan aku pernah berkata kepadanya: Aku tidak pernah menduga akan tercipta manasia mirip anda.

Al-Qadli Ibnu Al-Hariry menyampaikan: Kalau Ibnu Taimiyah bukah Syaikhul Islam, kemudian siapa beliau ini ?

Syaikh Ahli nahwu, Abu Hayyan An-Nahwi, sehabis beliau berkumpul dengan Ibnu Taimiyah berkata: Belum pernah sepasang mataku menyaksikan orang mirip beliau ….. Kemudian lewat bait-bait syairnya, dia banyak menawarkan kebanggaan kepadanya.

Penguasaan Ibnu Taimiyah dalam beberapa ilmu sungguh sempurna, yaitu dalam tafsir, aqidah, hadits, fiqh, bahasa arab dan aneka macam cabang ilmu wawasan Islam yang lain, hingga beliau melampaui kemampuan para ulama zamannya. Al-`Allamah Kamaluddin bin Az-Zamlakany (wafat th. 727 H) pernah berkata: Apakah ia ditanya ihwal sebuah bidang ilmu, maka siapa pun yang mendengar atau melihat (jawabannya) akan menyangka bahwa ia seolah-olah hanya membidangi ilmu itu, orang pun akan yakin bahwa tidak ada seorangpun yang mampu menandinginya. Para Fuqaha dari aneka macam golongan, jikalau duduk bersamanya pasti mereka akan mengambil pelajaran berguna bagi kelengkapan madzhab-madzhab mereka yang sebelumnya belum pernah dimengerti. Belum pernah terjadi, dia bisa dipatahkan hujahnya. Beliau tidak pernah berkata ihwal sebuah cabang ilmu, baik ilmu syariat atau ilmu lain, melainkan dari masing-masing ahli ilmu itu pasti terhenyak. Beliau mempunyai ukiran tinta indah, perumpamaan-ungkapan, susunan, pembagian kata dan penjelasannya sungguh cantik dalam penyusunan buku-buku.

Imam Adz-Dzahabi rahimahullah (wafat th. 748 H) juga berkata: Dia adalah lambang kecerdasan dan kecepatan mengerti, paling mahir pemahamannya kepada Al-Kitab was-Sunnah serta perbedaan usulan, dan lautan dalil naqli. Pada zamannya, beliau ialah satu-satunya baik dalam hal ilmu, zuhud, keberanian, kemurahan, amar ma`ruf, nahi mungkar, dan banyaknya buku-buku yang disusun dan amat menguasai hadits dan fiqh.

Pada umurnya yang ke tujuh belas dia sudah siap mengajar dan berfatwa, amat mencolokdalam bidang tafsir, ilmu ushul dan semua ilmu-ilmu lain, baik pokok-pokoknya maupun cabang-cabangnya, detailnya dan ketelitiannya. Pada sisi lain Adz-Dzahabi mengatakan: Dia memiliki wawasan yang tepat mengenai rijal (mata rantai sanad), Al-Jarhu wat Ta`dil, Thabaqah-Thabaqah sanad, pengetahuan ilmu-ilmu hadits antara shahih dan dhaif, hafal matan-matan hadits yang menyendiri padanya .. Maka tidak seorangpun pada waktu itu yang mampu menyamai atau mendekati tingkatannya .. Adz-Dzahabi berkata lagi, bahwa: Setiap hadits yang tidak dikenali oleh Ibnu Taimiyah, maka itu bukanlah hadist.

DA`I, MUJAHID, PEMBASMI BID`AH DAN PEMUSNAH MUSUH

Sejarah telah mencatat bahwa bukan saja Ibnu Taimiyah selaku da`i yang tabah, liat, wara`, zuhud dan andal ibadah, tetapi ia juga seorang pemberani yang mahir berkuda. Beliau yaitu pembela tiap jengkal tanah umat Islam dari kedzaliman lawan dengan pedannya, seperti halnya beliau yaitu pembela aqidah umat dengan lidah dan penanya.

Dengan berani Ibnu Taimiyah berteriak menawarkan komando kepada umat Islam untuk bangkit melawan serbuan tentara Tartar saat menyerang Syam dan sekitarnya. Beliau sendiri bergabung dengan mereka dalam kancah pertempuran. Sampai ada salah seorang amir yang memiliki diin yang baik dan benar, menawarkan kesaksiannya: datang-tiba (ditengah kancah peperangan) terlihat dia bareng saudaranya berteriak keras menawarkan komando untuk menyerbu dan memperlihatkan perayaan keras agar tidak lari. Akhirnya dengan izin Allah Ta`ala, pasukan Tartar sukses dihancurkan, maka selamatlah negeri Syam, Palestina, Mesir dan Hijaz.

Tetapi karena ketegaran, keberanian dan kelantangan dia dalam mengajak kepada al-haq, akhirnya justru aben kedengkian serta kebencian para penguasa, para ulama dan orang-orang yang tidak bahagia kepada beliau. Kaum munafiqun dan kaum lacut kemudian meniupkan racun-racun fitnah hingga alhasil beliau mesti mengalami banyak sekali tekanan di pejara, dibuang, diasingkan dan disiksa.

KEHIDUPAN PENJARA

Hembusan-hembusan fitnah yang ditiupkan kaum munafiqin serta antek-anteknya yang menyebabkan beliau mengalami tekanan berat dalam aneka macam penjara, justru dihadapi dengan tabah, hening dan bangga. Terakhir beliau harus masuk ke penjara Qal`ah di Dimasyq. Dan ia berkata: Sesungguhnya aku menanti saat mirip ini, sebab di dalamnya terdapat kebaikan besar.

Dalam syairnya yang populer ia juga berkata:

Apakah yang diperbuat musuh padaku !!!!

Aku, taman dan dikebunku ada dalam dadaku

Kemanapun ku pergi, beliau selalu bersamaku

dan tiada pernah lewati aku.

Aku, terpenjaraku yaitu khalwat

Kematianku yaitu mati syahid

Terusirku dari negeriku ialah rekreasi.

Beliau pernah berkata dalam penjara:

Orang dipenjara ialah orang yang terpenjara hatinya dari Rabbnya,

Orang yang tertawan adalah orang yang ditawan orang oleh hawa nafsunya.

Ternyata penjara baginya tidak menghalangi kejernihan fitrah islahiyah-nya, tidak menghalanginya untuk berdakwah dan menulis buku-buku wacana aqidah, tafsir dan kitab-kitab bantahan terhadap mahir-mahir bid`ah.

Pengagum-pengagum beliau diluar penjara bertambah banyak. Sementara di dalam penjara, banyak penghuninya yang menjadi murid ia, diajarkannya oleh dia biar mereka iltizam terhadap syari`at Allah, senantiasa beristighfar, tasbih, berdoa dan melaksanakan amalan-amalan shahih. Sehingga situasi penjara menjadi ramai dengan situasi beribadah terhadap Allah. Bahkan dikisahkan banyak penghuni penjara yang telah menerima hak bebas, ingin tetap tinggal di penjara bersamanya. Akhirnya penjara menjadi sarat dengan orang-orang yang mengaji.

Tetapi realita ini mengakibatkan musuh-lawan ia dari kalangan munafiqin serta ahlul bid`ah semakin dengki dan marah. Maka mereka terus berusaha agar penguasa memindahkan dia dari satu penjara ke penjara yang lain. Tetapi inipun menyebabkan dia kian terkenal. Pada hasilnya mereka menuntut terhadap pemerintah biar beliau dibunuh, tetapi pemerintah tidak mendengar tuntutan mereka. Pemerintah hanya mengeluarkan surat keputusan untuk merampas semua peralatan tulis, tinta dan kertas-kertas dari tangan Ibnu Taimiyah.

Namun dia tetap berupaya menulis di kawasan-daerah yang memungkinkan dengan arang. Beliau tulis surat-surat dan buku-buku dengan arang kepada sobat dan murid-muridnya. Semua itu memperlihatkan betapa hebatnya tantangan yang dihadapi, sampai keleluasaan berfikir dan menulis pun dibatasi. Ini sekaligus menawarkan betapa sabar dan tabahnya beliau. Semoga Allah merahmati, meridhai dan memasukkan Ibnu Taimiyah dan kita sekalian ke dalam surganya.

WAFATNYA

Beliau wafatnya di dalam penjara Qal`ah Dimasyq disaksikan oleh salah seorang muridnya yang menonjol, Al-`Allamah Ibnul Qayyim Rahimahullah. Beliau berada di penjara ini selama dua tahun tiga bulan dan beberapa hari, mengalami sakit dua puluh hari lebih. Selama dalam penjara dia senantiasa beribadah, berdzikir, tahajjud dan membaca Al-Qur`an. Dikisahkan, dalam tiap harinya beliau baca tiga juz. Selama itu pula ia sempat menghatamkan Al-Qur`an delapan puluh atau delapan puluh satu kali.

Perlu dicatat bahwa selama ia dalam penjara, tidak pernah mau menerima santunan apa pun dari penguasa. Jenazah ia dishalatkan di masjid Jami`Bani Umayah sehabis shalat Zhuhur. Semua penduduk Dimasyq (yang bisa) hadir untuk menshalatkan jenazahnya, termasuk para Umara`, Ulama, prajurit dan sebagainya, sampai kota Dimasyq menjadi libur total hari itu. Bahkan semua penduduk Dimasyq (Damaskus) renta, muda, laki, wanita, bawah umur keluar untuk menghormati kepergian ia.

Seorang saksi mata pernah berkata: Menurut yang saya ketahui tidak ada seorang pun yang ketinggalan, kecuali tiga orang lawan utamanya. Ketiga orang ini pergi menyembunyikan diri alasannya takut dikeroyok masa. Bahkan berdasarkan jago sejarah, belum pernah terjadi jenazah yang dishalatkan serta dihormati oleh orang sebanyak itu melainkan Ibnu Taimiyah dan Imam Ahmad bin Hambal.

Beliau wafat pada tanggal 20 Dzul Hijjah th. 728 H, dan dikuburkan pada waktu Ashar di samping kuburan saudaranya Syaikh Jamal Al-Islam Syarafuddin. Semoga Allah merahmati Ibnu Taimiyah, tokoh Salaf, da`i, mujahidd, pembasmi bid`ah dan pemusnah lawan. Wallahu a`lam. www.biografiku.com

Biografi Ibnu Khaldun – Peletak Dasar Ilmu Sosial Dan Politik Islam

Biodata, Biografi, Biografi Tokoh Dunia, Biografi Tokoh Islam, Feed, Ilmuwan Terkenal, Profil

Nama lengkapnya yakni Waliuddin Abdurrahman bin Muhammad bin Muhammad bin Abi Bakar Muhammad bin al-Hasan yang lalu masyhur dengan sebutan Ibnu Khaldun. lahir di Tunisia pada 1 bulan puasa 732 H./27 Mei 1332 M. ialah dikenal sebagai sejarawan dan bapak sosiologi Islam yang hafal Quran sejak usia dini. Sebagai jago politik Islam, beliau pun dikenal sebagai bapak Ekonomi Islam, alasannya pedoman-pemikirannya perihal teori ekonomi yang logis dan kongkret jauh telah dikemukakannya sebelum Adam Smith (1723-1790) dan David Ricardo (1772-1823) mengemukakan teori-teori ekonominya. Bahkan saat memasuki usia sampaumur, tulisan-tulisannya sudah menyebar ke mana-mana.

Tulisan-goresan pena dan pemikiran Ibnu Khaldun terlahir alasannya adalah studinya yang sungguh dalam, observasi terhadap aneka macam masyarakat yang dikenalnya dengan ilmu dan wawasan yang luas, serta beliau hidup di tengah-tengah mereka dalam pengembaraannya yang luas pula.

Selain itu dalam peran-tugas yang diembannya sarat dengan aneka macam kejadian, baik suka dan murung. Ia pun pernah menduduki jabatan penting di Fes, Granada, dan Afrika Utara serta pernah menjadi guru besar di Universitas al-Azhar, Kairo yang dibangun oleh dinasti Fathimiyyah. Dari sinilah dia melahirkan karya-karya yang monumental sampai saat ini. Nama dan karyanya harum dan dikenal di aneka macam penjuru dunia. Panjang sekali jika kita berbicara ihwal biografi Ibnu Khaldun, tetapi ada tiga kurun yang bisa kita ingat kembali dalam perjalan hidup ia. Periode pertama, kala dimana Ibnu Khaldun menuntut aneka macam bidang ilmu wawasan. Yakni, ia belajar Quran, tafsir, hadis, permintaan fikih, tauhid, fikih madzhab Maliki, ilmu nahwu dan sharaf, ilmu balaghah, fisika dan matematika.

Dalam semua bidang studinya menerima nilai yang sangat membuat puas dari para gurunya. Namun studinya terhenti sebab penyakit pes telah melanda selatan Afrika pada tahun 749 H. yang merenggut ribuan nyawa. Ayahnya dan sebagian besar gurunya meninggal dunia. Ia pun berhijrah ke Maroko selanjutnya ke Mesir; Periode kedua, ia terjun dalam dunia politik dan sempat menjabat aneka macam posisi penting kenegaraan mirip qadhi al-qudhat (Hakim Tertinggi). Namun, akibat fitnah dari lawan-musuh politiknya, Ibnu Khaldun sempat juga dijebloskan ke dalam penjara.

SETELAH keluar dari penjara, dimulailah masa ketiga kehidupan Ibnu Khaldun, adalah berkonsentrasi pada bidang observasi dan penulisan, dia pun melengkapi dan merevisi catatan-catatannya yang telah lama dibuatnya. Seperti kitab al-’ibar (tujuh jilid) yang sudah ia revisi dan ditambahnya bagian-bagian gres di dalamnya, nama kitab ini pun menjadi Kitab al-’Ibar wa Diwanul Mubtada’ awil Khabar fi Ayyamil ‘Arab wal ‘Ajam wal Barbar wa Man ‘Asharahum min Dzawis Sulthan al-Akbar.

Kitab al-i’bar ini pernah diterjemahkan dan diterbitkan oleh De Slane pada tahun 1863, dengan judul Les Prolegomenes d’Ibn Khaldoun. Namun pengaruhnya gres terlihat sesudah 27 tahun kemudian. Tepatnya pada tahun 1890, adalah saat pendapat-pertimbangan Ibnu Khaldun dikaji dan disesuaikan oleh sosiolog-sosiolog German dan

Austria yang menunjukkan pencerahan bagi para sosiolog terbaru.

Karya-karya lain Ibnu Khaldun yang bernilai sungguh tinggi diantaranya, at-Ta’riif bi Ibn Khaldun (suatu kitab autobiografi, catatan dari kitab sejarahnya); Muqaddimah (pendahuluan atas kitabu al-’ibar yang bercorak sosiologis-historis, dan filosofis); Lubab al-Muhassal fi Ushul ad-Diin (suatu kitab wacana urusan dan usulan-pendapat teologi, yang ialah ringkasan dari kitab Muhassal Afkaar al-Mutaqaddimiin wa al-Muta’akh-khiriin karya Imam Fakhruddin ar-Razi).

DR. Bryan S. Turner, guru besar sosiologi di Universitas of

Aberdeen, Scotland dalam artikelnya “The Islamic Review & Arabic Affairs” di tahun 1970-an mengomentari perihal karya-karya Ibnu Khaldun. Ia menyatakan, “Tulisan-goresan pena sosial dan sejarah dari Ibnu Khaldun cuma satu-satunya dari tradisi intelektual yang diterima dan diakui di dunia Barat, terutama andal-ahli sosiologi dalam bahasa Inggris (yang menulis karya-karyanya dalam bahasa Inggris).” Salah satu tulisan yang sangat mencolokdan populer yaitu muqaddimah (pendahuluan) yang ialah buku paling penting ihwal ilmu sosial dan masih terus dikaji hingga saat ini.

Bahkan buku ini sudah diterjemahkan dalam aneka macam bahasa. Di sini Ibnu Khaldun menganalisis apa yang disebut dengan ‘tanda-tanda-tanda-tanda sosial’ dengan metoda-metodanya yang masuk logika yang dapat kita lihat bahwa dia menguasai dan mengerti akan gejala-tanda-tanda sosial tersebut. Pada bagian ke dua dan ke tiga, ia mengatakan perihal gejala-gejala yang membedakan antara penduduk primitif dengan penduduk moderen dan bagaimana metode pemerintahan dan urusan politik di penduduk .

Bab ke dua dan ke empat mengatakan ihwal gejala-gejala yang berhubungan dengan cara berkumpulnya manusia serta mengambarkan imbas aspek-aspek dan lingkungan geografis terhadap gejala-tanda-tanda ini. Bab ke empat dan ke lima, menerangkan tentang ekonomi dalam individu, bermasyarakat maupun negara. Sedangkan bagian ke enam mengatakan wacana paedagogik, ilmu dan wawasan serta alat-alatnya. Sungguh mengagumkan sekali sebuah karya di abad ke-14 dengan lengkap membuktikan hal tentang sosiologi, sejarah, ekonomi, ilmu dan wawasan. Ia telah menerangkan terbentuk dan lenyapnya negara-negara dengan teori sejarah.

Ibnu Khaldun sangat meyakini sekali, bahwa pada dasarnya negera-negara berdiri bergantung pada generasi pertama (pendiri negara) yang mempunyai tekad dan kekuatan untuk mendirikan negara. Lalu, disusul oleh generasi ke dua yang menikmati kestabilan dan kesejahteraan yang ditinggalkan generasi pertama. Kemudian, akan tiba generasi ke tiga yang berkembang menuju ketenangan, kesenangan, dan terbujuk oleh materi sehingga sedikit demi sedikit bangunan-bangunan spiritual melemah dan negara itu pun hancur, baik akhir kekurangan internal maupun alasannya serangan lawan-musuh yang kuat dari luar yang senantiasa mengawasi kelemahannya.

ADA beberapa catatan penting dari sini yang dapat kita ambil materi pelajaran. Bahwa Ibnu Khaldun menjunjung tinggi ilmu pengetahuan dan tidak meremehkan akan suatu sejarah. Ia yakni seorang peneliti yang tak kenal lelah dengan dasar ilmu dan pengetahuan yang luas. Ia selalu memperhatikan akan komunitas-komunitas penduduk . Selain seorang pejabat penting, dia pun seorang penulis yang produktif. Ia menghargai akan goresan pena-tulisannya yang telah dia buat. Bahkan ketidaksempurnaan dalam tulisannya ia lengkapi dan perbaharui dengan membutuhkan waktu dan ketekunan. Sehingga karyanya benar-benar berkualitas, yang di pembiasaan oleh situasi dan keadaan.

Karena fatwa-pemikirannya yang briliyan Ibnu Khaldun dipandang sebagai peletak dasar ilmu-ilmu sosial dan politik Islam. Dasar pendidikan Quran yang dipraktekkan oleh ayahnya menimbulkan Ibnu Khaldun memahami wacana Islam, dan giat mencari ilmu selain ilmu-ilmu keislaman. Sebagai Muslim dan hafidz Quran, beliau menjunjung tinggi akan kedigdayaan Quran. Sebagaimana dikatakan olehnya, “Ketahuilah bahwa pendidikan Alquran tergolong syiar agama yang diterima oleh umat Islam di seluruh dunia Islam. Oleh kerena itu pendidikan Quran dapat meresap ke dalam hati dan memperkuat dogma. Dan pengajaran Alquran pun patut diutamakan sebelum menyebarkan ilmu-ilmu yang lain.”

Kaprikornus, nilai-nilai spiritual sangat di utamakan sekali dalam kajiannya, disamping mengkaji ilmu-ilmu lainnya. Kehancuran suatu negara, penduduk , atau pun secara individu mampu disebabkan oleh lemahnya nilai-nilai spritual. Pendidikan agama sangatlah penting sekali selaku dasar untuk menjadikan manusia yang beriman dan bertakwa untuk kemaslahatan umat. Itulah kunci keberhasilan

Ibnu Khaldun, ia wafat di Kairo Mesir pada saat bulan suci bulan pahala tepatnya pada tanggal 25 bulan mulia 808 H./19 Maret 1406 M. TintaTeras.com