TintaTeras

Biografi Kaisar Hirohito

Biodata,  Biografi,  Biografi Tokoh Dunia,  Feed,  Profil,  Sejarah,  Tokoh Diktator,  Tokoh Pemimpin

Biografi Kaisar Hirohito. Dikena selaku kaisar Jepang, Hirohito dilahirkan di Puri Aoyama, Tokyo pada tanggal 29 April 1901. anak pertama dari Kaisar Yoshihito (Taisho) dan Ratu Sadako (Teimei), dan abang dari Pangeran Yasuhito Chichibu (1903-1953), Pangeran Nobuhito Takamatsu(1905-1987) serta Pangeran Takahito Mikasa (1915- ). Sebelum naik takhta beliau diketahui sebagai Pangeran Michi (Michi-no-Miya). Masa kekuasaannya selaku kaisar diketahui sebagai era Showa yang mempunyai arti hening, cerah kecerdikan. Namun ironisnya, justru pada saat itu, Jepang terlibat perang melawan RRC dan kesannya dalam Perang Dunia II. Di Indonesia, ketika abad pendudukan Jepang (1942-1945) Hirohito dikenal selaku Tenno Heika yang berarti “Yang Mulia Kaisar”.

Hirohito mengenyam pendidikan awal di Gakushuin Peer’s School dari April 1908 sampai April 1914, kemudian menerima pendidikan khusus untuk putra mahkota (Togu-gogakumonsho) di Istana Akasaka dari tahun 1914 hingga Februari 1921. Mendapatkan karir sebagai letnan and sub-lieutnant (1st class) 9 Desember, 1912 pada Angkatan Darat Kekaisaran, kapten dan letnan (31 Oktober 1916, mayor dan wakil komandan (31 Oktober 1920)letnan kolonel dan komandan (31 oktober] 1923) dan kolonel dan komandan Angkatan Laut Kekasairan (Kaigun) (31 Oktober 1924). Ia diangkat menjadi putra mahkota secara resmi pada tanggal 16 November 1916. Pada tahun 1922 beliau menyelenggarakan kunjungan ke Inggris dan sejumlah negara negara Eropa. Kunjungan ini dianggap golongan sayap kanan kontroversial sehingga menewaskan Perdana Menteri Hamaguchi.

Hirohito memiliki wawasan tentang penelitian biologi laut dan beberapa hasil penelitiannya dituangkan dalam sejumlah buku di antaranya The Opisthobranchia of Sagami Bay dan Some Hydrozoans of the Amakusa Islands. Hirohito menikah dengan Putri Nagako, putri sulung Pangeran Kuniyoshi pada tanggal 26 Januari] 1924 dan dikaruniai 7 orang anak, Putri Teru Shigeko (1925-1961, Putri Hisa Sichiko(1927-1928), Putri Taka Kazuko (1929-1989), Putri Yori Atsuko(1931- ), Pangeran Akihito (1933- ), Pangeran Hitachi Masahito (1935 – ), Putri Suga Takako (1939 – ).

Ia dinobatkan menjadi kaisar pada tanggal 25 Desember 1926 sehabis ayahnya Kaisar Taisho meninggal, dilantik secara resmi 10 November, 1928, di Kyoto. Pada era ia bertakhta, Hirohito melihat pertentangan di dalam negeri dan peperangan yang diawali dengan kericuhan di dalam negeri balasan pertentangan antara golongan moderat dengan golongan kanan ulranasionalis yang disokong militer terutama Angkatan Darat sebagai kekuatan terbesar pada saat itu. Akibatnya sejumlah pejabat tinggi, usahawan dan tokoh-tokoh penting negara terbunuh dan puncaknya ialah peristiwa militer 26 Februari 1936, yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Saburo Aizawa serta 1500 tentara. Peristiwa ini juga melibatkan pangeran Yashuhito Chichibu sehingga Kaisar Hirohito sendiri turun tangan dan memerintahkan pasukan Angkatan Bersenjata kekaisaran untuk menuntaskan hal ini dan memutuskan loyalitas dari seluruh keluarga kekaisaran. Meskipun demikian membisu-diam insiden ini “direstui” oleh kalangan pimpinan Angkatan Darat khususnya dari golongan ultranasionalis. Oleh sebab itu pada tahun 1930, klik ultranasionalis dan militer menguasai pimpinan pemerintahan.

Akhirnya, pada masanya Jepang tercatat terlibat peperangan di antaranya Insiden Manchuria 1931, Insiden Nanking 1937, dan Perang Dunia II dengan melancarkan serangan atas Pangkalan Angkatan Laut Amerika Serikat di Pearl Harbour 9 Desember 1941. Setelah Perang Asia (Dai Toa Senso) final, banyak desakan biar kaisar Hirohito diadili sebagai penjahat perang. Ada banyak keterangan kontroversial perihal keterlibatannya dalam perang baik sebelum maupun pada dikala Perang Dunia II. Di antaranya ialah David Bergammi dalam bukunya Japan Imperial Conspiracy yang mengatakan bahwa kaisar terlibat dalam penyusunan rencana perang. Namun banyak pula yang tidak baiklah dengan argumentasi bahwa ia hanyalah sebagai simbol dan pemimpin agama sebagaimana kaisar-kaisar abad sebelumnya Shogun sekalipun pada dikala itu berkedudukan selaku komando tertinggi.

Menteri Peperangan Amerika Serikat Henry Stimson mengatakan “Tidak menurunkan kaisar Jepang dari takhtanya akan membuat lebih mudah proses penyerahan dan menghindarkan pertempuran yang mampu merugikan utamanya pasukan pendudukan, yang kita kerjakan terhadap Kaisar Jerman pasca Perang Dunia I sehingga publik menilai kaisar Jerman yakni musuh, setan (devil), menyebabkan kekosongan kekuasan dan tata pemerintahaan di daerah itu sehingga menimbulkan Adolf Hitler”.

Sekalipun banyak desakan dari banyak sekali pemimpin dunia supaya Kaisar Hirohito diadili, termasuk diantaranya Presiden Amerika Serikat Harry S Truman walaupun kesudahannya Presiden Trumman baiklah untuk mempertahankan kedudukan kaisar. Panglima pendudukan, Jendral Douglas McArthur juga tetap menempatkan Hirohito pada tahtanya sebagai simbol dan memperlancar pembangunan kembali Jepang dan simbol keterpaduan Kaisar dengan rakyatnya khususnya pada kurun pendudukan. Kedudukan Kaisar pada takhtanya didasarkan pada konstitusi baru yang diterapkan 3 Mei 1947 yang dinamakan Konstitusi Jepang 1947 atau konstitusi pasca perang yang menetapkan kaisar sebagai lambang atau simbol dan kepala negara sebagaimana kerajaan atau monarki konstitusional. Konstitusi ini menggantikan Konstitusi Jepang 1889 pada periode Meiji dimana kaisar selaku pemegang komando dan kekuasaan tertinggi.

Kaisar Hirohito melihat perkembangan pembangunan Jepang pasca-perang. Ia mendatangi kembali beberapa negara Eropa dan Amerika Serikat dan bertemu Presiden Richard Nixon pada tahun 1971. Kaisar Hirohito meninggal pada tanggal 7 Januari 1989 akibat penyakit kanker usus dua belas jari (duodenum) yang dideritanya. Pemakaman kenegaraannya dihadiri oleh para pemimpin dunia di antaranya Presiden Amerika Serikat George Bush, Presiden Perancis Francois Mitterand, HRH Duke of Edinburgh dari Inggris, dan Raja HM Baudouin dari Belgia, pada tanggal 24 Februari 1989. Jenazahnya dimakamkan di Mausoleum Kekaisaran Musashino, di samping makam Kaisar Taisho. Kedudukannya digantikan oleh Putra Mahkota Akihito. TintaTeras.com

Biografi Thomas Aquinas

Biodata,  Biografi,  Feed,  Profil,  Sejarah

Thomas Aquinas (1225, Aquino, Italia – Fossanova, Italia, 7 Maret 1274), kadangkala juga disebut Thomas dari Aquino (bahasa Italia: Tommaso d’Aquino) adalah seorang filsuf dan jago teologi terkemuka dari Italia. Ia utamanya menjadi terkenal sebab dapat membuat sintesis dari filsafat Aristoteles dan ajaran Gereja Kristen. Sintesisnya ini termuat dalam karya utamanya: Summa Theologiae (1273). Ia disebut selaku “Ahli teologi utama orang Katolik.” Bahkan beliau dianggap selaku orang suci oleh Gereja Katholik dan memiliki gelar santo.

Kehidupan Thomas Aquinas

Aquinas ialah teolog skolastik yang terbesar. Ia yakni murid Albertus Magnus. Albertus mengajarkan kepadanya filsafat Aristoteles sehingga dia sangat jago dalam filsafat itu. Pandangan-persepsi filsafat Aristoteles diselaraskannya dengan pandangan-pandangan Alkitab. Ialah yang sangat sukses menyelaraskan keduanya sehingga filsafat Aristoteles tidak menjadi komponen yang berbahaya bagi keyakinan Katolik. Pada tahun 1879, pedoman-ajarannya dijadikan sebagai pemikiran yang sah dalam Gereja Kristen Roma oleh Paus Leo XIII.

Thomas dilahirkan di Roccasecca, dekat Aquino, Italia, tahun 1225. Ayahnya ialah Pangeran Landulf dari Aquino. Orang tuanya ialah orang Nasrani Katolik yang saleh. Itulah sebabnya anaknya, Thomas, pada umur lima tahun diserahkan ke biara Benedictus di Monte Cassino untuk dibina supaya kelak menjadi seorang biarawan. Setelah sepuluh tahun Thomas berada di Monte Cassino, beliau dipindahkan ke Naples untuk menyelesaikan pendidikan bahasanya. Selama di sana, ia mulai kesengsem terhadap pekerjaan kerasulan gereja, dan dia berupaya untuk pindah ke Ordo Dominikan, suatu ordo yang sangat berperanan pada periode itu. Keinginannya tidak direstui oleh orang tuanya sehingga beliau harus tinggal di Roccasecca setahun lebih lamanya. Namun, tekadnya telah bulat sehingga orang tuanya menyerah terhadap impian anaknya. Pada tahun 1245, Thomas resmi menjadi anggota Ordo Dominikan.

Sebagai anggota Ordo Dominikan, Thomas dikirim belajar pada Universitas Paris, sebuah universitas yang sungguh terkemuka pada kala itu. Ia belajar di sana selama tiga tahun (1245 — 1248). Di sinilah dia berkenalan dengan Albertus Magnus yang memperkenalkan filsafat Aristoteles kepadanya. Ia menemani Albertus Magnus memperlihatkan kuliah di Studium Generale di Cologne, Perancis, pada tahun 1248 – 1252.

Pada tahun 1252, beliau kembali ke Paris dan mulai memberi kuliah Biblika (1252-1254) dan Sentences, karangan Petrus Abelardus (1254-1256) di Konven St. Jacques, Paris. Kecakapan Thomas sungguh populer sehingga ia ditugaskan untuk memberikan kuliah-kuliah dalam bidang filsafat dan teologia di beberapa kota di Italia, mirip di Anagni, Orvieto, Roma, dan Viterbo, selama sepuluh tahun lamanya. Pada tahun 1269, Thomas diundang kembali ke Paris. Ia hanya tiga tahun berada di sana sebab pada tahun 1272 beliau diperintahkan untuk membuka sebuah sekolah Dominikan di Naples.

Dalam perjalanan menuju ke Konsili Lyons, tiba-tiba Thomas sakit dan meninggal di biara Fossanuova, 7 Maret 1274. Paus Yohanes XXII mengangkat Thomas sebagai orang kudus pada tahun 1323.

Ajaran Thomas Aquinas

Thomas mengajarkan Allah sebagai “ada yang tak terbatas” (ipsum esse subsistens). Allah adalah “dzat yang tertinggi”, yang memunyai kondisi yang paling tinggi. Allah ialah penggerak yang tidak bergerak. Tampak sekali imbas filsafat Aristoteles dalam pandangannya.

Dunia ini dan hidup insan terbagi atas dua tingkat, yaitu tingkat adikodrati dan kodrati, tingkat atas dan bawah. Tingkat bawah (kodrati) hanya dapat dipahami dengan memanfaatkan akal. Hidup kodrati ini kurang tepat dan dia mampu menjadi tepat jika disempurnakan oleh hidup rahmat (adikodrati). “Tabiat kodrati bukan ditiadakan, melainkan disempurnakan oleh rahmat,” demikian kata Thomas Aquinas.

Mengenai manusia, Thomas mengajarkan bahwa pada awalnya manusia memunyai hidup kodrati yang sempurna dan diberi rahmat Allah. Ketika insan jatuh ke dalam dosa, rahmat Allah (rahmat adikodrati) itu hilang dan sopan santun kodrati manusia menjadi kurang tepat. Manusia tidak dapat lagi memenuhi aturan kasih tanpa sumbangan rahmat adikodrati. Rahmat adikodrati itu disediakan kepada manusia lewat gereja. Dengan tunjangan rahmat adikodrati itu manusia dikuatkan untuk menjalankan keselamatannya dan memungkinkan insan dimenangkan oleh Kristus.

Mengenai sakramen, beliau beropini bahwa terdapat tujuh sakramen yang ditugaskan oleh Kristus, dan sakramen yang terpenting yakni Ekaristi (sacramentum sacramentorum). Rahmat adikodrati itu disalurkan terhadap orang percaya lewat sakramen. Dengan mendapatkan sakramen, orang mulai berjalan menuju terhadap suatu kehidupan yang gres dan melakukan perbuatan-perbuatan baik yang mengakibatkan dia berkenan kepada Allah. Dengan demikian, rahmat adikodrati sangat penting alasannya manusia tidak mampu berbuat apa-apa yang bagus tanpa rahmat yang dikaruniakan oleh Allah.

Gereja dipandangnya selaku forum keamanan yang tidak dapat berbuat salah dalam ajarannya. Paus memiliki kuasa yang tertinggi dalam gereja dan Pauslah satu-satunya pengajar yang tertinggi dalam gereja. Karya teologis Thomas yang sangat terkenal adalah “Summa Contra Gentiles” dan “Summa Theologia”. www.biografiku.com